Быт зажиточных слобожан (одежда)
На территории Войска Донского после Отечественной войны 1812 года начала распространяться европейская мода. Мужчины стали одеваться во фрачные костюмы. В связи с этим следует вспомнить историю, которая произошла с двумя студентами. М.И.Платов, проезжая по Новочеркасску, увидел двух молодых людей, одетых во фраки. Остановив коляску, он спросил их, кто такие. Они ответили, что являются студентами Харьковского университета. «… в первый и в последний раз прощаю, коли ещё раз покажитесь в этих сиповках с гуциками (пуговицами), то непременно в тюрьму засажу. Когда вы на Дону, то носите донские казачьи чекмени» – грозно ответил Платов. Так он воспитывал у молодёжи преданность и уважение к казачьим традициям.
В 1801 году для всех казаков была введена единая форма. Они носили куртки и чекмени (однобортные кафтаны), застёгивающиеся на крючки спереди, отороченные красной выпушкой по обшлагу и воротнику. Вместо барашковой шапки на голову надевался кивер, на шароварах было положено иметь широкие алые лампасы. А донские дворяне-офицеры имели султаны на шапках (киверах), шарфы, шпоры и перчатки.
Украшал мундиры казаков и аксельбант – плетение из шнуров, обвитых золотой или серебряной канителью, крепившийся на правом плече в виде двух петель и двух концов с заострёнными металлическими наконечниками.
В XIX веке меняется и одежда казачек-дворянок. Они также начинают носить европейское платье. Однако «… не гонятся за модой и не многие выписывают из Москвы, все прочие дамы не беспокоят французских модисток, а сами кроют и шьют свои платья и наряжаются по запоздалым картинкам Московского Телеграфа.» Их одежда делится на праздничную и будничную, как у бедных, а по комплексам: одежда для дома, для балов и вечеров, для езды верхом на лошади, а красивый национальный наряд – кубелёк можно найти только в сундуках у бабушек.
Невольно напрашивается вопрос, а чем же гладили бельё сто лет назад? В каждом богатом доме обязательно использовали гладильную доску. Из-за обилия оборок, воланов и кружев на одежде, без неё было не обойтись. Досок было две: большая для глаженья крупных вещей и маленькая, чтобы гладить мелкие детали одежды. Утюги грели на печке. По мере необходимости их чистили пчелиным воском, натирая им горячий утюг. Воск заворачивали в чистую тряпочку и тёрли утюг, затем вытирали другой тряпочкой, пропитанной солью. Ручка глухого утюга обшивалась войлоком, а сверху –кожей, чтобы не повредить руки. Утюги были трёх видов: глухой, углевой и для глажения мелких деталей. Для глажки постельного белья использовали рубель и каток. Рубель представлял собой прямоугольную доску с рукоятью: на нижней стороне были вырезаны, вырублены поперечные скругленные зарубки, а верхняя, лицевая сторона зачастую украшалась резьбой.
Для того, чтобы погладить, хозяйка складывала постельное, скатерть, полотенце вдоль, стараясь придать ей ту же ширину, что и у катка. И обворачивали ими каток, образуя тугой сверток. Рубель клали сверху и от края стола прокатывали вперед, размягчая и разглаживая льняную ткань – катали. И это был механический способ глаженья.
